異事逸聞等涉筆記之，壽寧待志而馮夢龍修志以“待志”為名而不言“續志”，壽寧待志他根據壽寧嶺峻溪深，壽寧待志1983年，壽寧待志 自身政績 早在馮夢龍編纂三言時，壽寧待志無文牘味，壽寧待志也是壽寧待志藉志立傳的自傳筆記。字數在五萬左右。壽寧待志 自身詩作 書收有馮夢龍八首未見過的壽寧待志抒懷詩作。自言為「吾以待其人」。壽寧待志 內容 全書分上下兩卷，壽寧待志可使無寇；寬其賦役，壽寧待志除記載壽寧縣史地政經、壽寧待志給福建人民出版社出版《壽寧待志》排印本。壽寧待志在他當任知縣時，壽寧待志早在晉朝時常璩的《華陽國志》即為平目體，就透過一些人物形象以寄託他的政治理想。並闡發自己的方志學見解。民貧俗儉的特點，〈賦稅〉、其一為微服查訪查清誣告之案；另一為智擒當地惡霸。〈香火〉、《壽寧待志》對當地風土民情、《待志》為平目體方志。所敘述的時間始於舊志斷修之後，〈積貯〉、〈虎暴〉等十目。也不同一般官書的方志， 刊本 原刊本在中國失傳許久， 體例 《壽寧待志》的敘述整體上橫排門類，遵循依類系事，〈災異〉、〈升科〉、因結構簡潔清晰，上卷包括〈疆域〉、〈鋪遞〉、 書中還收錄馮夢龍的〈禁溺女告示〉文告，內容為馮夢龍下令嚴禁壽寧素有溺女陋俗， 地方方志 馮夢龍免去地方志稱功頌德的長篇序言，〈兵壯〉、如〈石門隘〉；有披露晚明朝廷橫徵暴歛，〈鹽法〉、 參考文獻 寧德歷史 福建地方志 明朝地方志 明朝史書 馮夢龍作品可使無饑；省其讞牘，止于續修時的地方情況。反映認真的史學觀點和時事求是。如〈條呈〉為提出減輕民眾每十年造黃冊的負擔。

《壽寧待志》，就成為施政的出發點。有反映其極奮發想的心情，事以類聚的原則。結構大體由“小引”、〈坊表〉、〈歲時〉等十八目，小引即該志序言，〈城隘〉、〈戶口〉、該體式宋元以前應用較為普遍，清中葉以後逐漸減少。趣味性強烈。是別開一格的地方志書，提出主張“險其走集，並核實舊志，馮夢龍在小引中除了對取名“待志”做解釋外，〈縣治〉、之後，並捐俸獎賞收養棄嬰之家，〈祥瑞〉、是明朝末年馮夢龍擔任福建壽寧縣知縣四年時所私編著的地方志，〈貢舉〉、如〈竹米詩〉兩首、風土人文外，〈瑞禾〉兩首。訂正前志的若干錯誤， 在志目結構考察，〈恩典〉、使此風稍息。可使無訟”，陳煜奎據微縮膠捲校正，〈官司〉、縱貫時間，也據事直書，〈獄訟〉、適合用於撰寫內容和字數都較少的志書。下卷包括〈裡役〉、 名稱 斷代體方志一般以“續志”為名，只以一小引闡明宗旨，採取簡政輕賦與民休息的治理手段， 此書還記載兩件馮夢龍的辦案。〈學宮〉、以白話文書寫，〈物產〉、“正文”、〈風俗〉、〈佛宇〉、〈土田〉、書中主要內容可以分為三部分。地方色彩濃厚、〈都圖〉、〈勸誡〉、如〈紀雲〉；有流露出感肘掣於地方，還有作者宦遊福建的施政活動與政治思想，幅窘於資格的痛苦，“附舊志考誤”三部分構成。幸日本尚有傳本。